朱门酒肉臭,路有冻死骨

名句的诞生

岁暮百草零,疾风高冈裂。天衢阴峥嵘,客子中夜发。霜严衣带断,指直不得结。凌晨过骊山,御榻在嵽嵲1。蚩尤2塞寒空,蹴踏崖谷滑。瑶池气郁律,羽林3相摩戛。君臣留欢娱,乐动殷胶葛4。赐浴皆长缨,与宴非短褐。彤庭所分帛,本自寒女出。鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。圣人筐篚5恩,实欲邦国活。多士盈朝廷,仁者宜战栗。况闻内金盘,尽在卫霍室6。中堂有神仙,烟雾蒙玉质。暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹,霜橙压香橘。朱门酒肉臭,路有冻死骨。荣枯咫尺异,惆怅难再述。

——杜甫·自京赴奉先县咏怀五百字(节录)

完全读懂名句

1.嵽嵲:音dièniè,此指骊山。2.蚩尤:相传蚩尤善于作雾,此指雾气。3.羽林:保护皇帝的左右羽林军。4.胶葛:原为广大之意,此指乐声远闻。5.筐篚:装赏赐之皿。6.卫霍室:卫、霍本指汉朝内戚,此指杨贵妃与其家人。

岁月进入寒冬,百草凋零,疾劲冷风刮得高岗崩裂。长安街道阴寒严峻,客居游子在半夜上路。严寒中衣带被吹断,手指僵直到不能弯曲。破晓时分经过骊山,皇上就在这座高山里歇息。寒冬充塞浓厚雾气,崖谷太滑,宜步步小心。温泉池热气腾腾,皇帝的羽林军排列得十分拥挤。皇帝与大臣一同欢乐,奏乐声四处远闻。所赐浴的皆是达官贵人,宴会上全无布衣短褐的平民。朝廷分赏臣子绢帛,本出于贫寒妇女所织,但官吏还鞭挞她们夫家,搜刮聚集财物呈献京城皇宫所需。皇帝对臣子的赏赐奖励原是为了让国家更加昌盛,这些朝廷大臣若具有仁心,治理国家就该更加谨慎,何况皇宫所藏的贵重器皿都已送到外戚权贵处。大厅有美丽的乐伎,轻薄衣裳披罩舞者的雪白肌肤。暖客披上珍贵毛皮做成的衣服,管乐声中又伴随高雅弦音。劝进宾客享用的是名贵的驼蹄羹汤,还有堆积如山的鲜橙、香橘。富豪人家的酒肉多到吃不完而发臭,路边却有挨不住天寒的冻死尸骨。世间的荣华和贫困竟只有咫尺之隔,内心的惆怅难以言喻。

名句的故事

《自京赴奉先县咏怀五百字》为五言古诗,作于唐玄宗天宝十四年(公元755年),全诗共有一百句,分作三段,此乃节录其中第二段。全诗描述诗人由长安到奉先(今陕西蒲城)探望家人途中,经过唐玄宗每年必携杨贵妃前往避寒的骊山华清宫,看到极尽奢华的享受欢娱,正与民间百姓三餐不继形成尖锐对比。

同年十一月安禄山叛乱,此诗正好写于乱事一触即发的前夕,诗中不但揭露唐玄宗天宝盛世的虚伪假象,也刻画朝廷如何掠夺百姓的心血付出,全都搜括为皇亲国戚、达官权贵的囊中私物,当时虽尚未发生动乱,但诗人已从民间困顿疾苦嗅出大唐岌岌可危的端倪。

其中“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,更成历来一警策名句,华清宫内的豪华排场,不仅有温泉浴暖,还有吃不完而腐坏的酒肉,但宫门之外却躺着冻死尸骨,都是被官吏压榨的贫寒百姓;看在杜甫眼中,不过咫尺一隔,人生的荣华与枯寂怎有如此天壤之别?他将一路所见官场狰狞以及贫民的悲惨下场做出对映呈现,也是诗人对社会的不公不义所发出的振笔控诉。

历久弥新说名句

杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》主在反映玄宗天宝年间,皇帝只顾自行享乐,不顾苍生饥寒受苦;然早在西晋之时,也曾出过一昏庸的晋惠帝,他在听取臣子报告天灾不断,人民没饭可吃以致活活饿死,竟感到大为不解地反问臣子:“何不食肉糜?”如此不知民间疾苦、不懂百姓实际生活的皇帝,也让他荣登历史的昏君之列。

清仁宗嘉庆皇帝曾作一首七言律诗,诗云:“内外诸臣尽紫袍,何人肯与朕分劳?玉杯饮尽千家血,银烛烧残百姓膏。天泪落时人泪落,歌声高处哭声高。平时慢说君恩重,辜负君恩是尔曹。”全诗表现嘉庆皇帝体恤人民的仁爱思想,也写出他痛责臣子荼毒百姓的恶行,直指当时官员的杯中物尽是千家百姓的鲜血,其通宵达旦的笙歌狂饮,点的并非蜡烛,而是民脂民膏。试想一国之君能体察臣子私下纵欲玩乐,全是来自剥削民间所得,已着实不易,只是不论他如何恭俭自持,也无法力挽父亲乾隆皇帝所遗留的奢靡政风。

清人曹雪芹的《红楼梦》中同样也有描写富贵豪门与贫穷人家的对比,作者刻意安排一乡下老妪刘姥姥进入贾府,出尽洋相,目的就为点出贾府和一般平民的悬殊世界,以突显贾府的奢靡浪费。如第四十回,刘姥姥把名贵的鸽子蛋误认是鸡蛋,嘴里念着“这里的鸡儿也俊,下的这蛋也小巧”,弄得众人笑出泪来,接着凤姐对刘姥姥说:“一两银子一个呢。你快尝尝罢,那冷了就不好吃了。”当刘姥姥听到区区一个蛋竟要这般昂贵,忍不住叹道:“一两银子,也没听见响声儿就没了。”大家又被刘姥姥这番土里土气的话逗得笑声不断,却始终无人发现,原来府内生活是如此铺张。最后贾府的没落凋零,作者早已透过书中的一号小人物,预先留下了伏笔。