1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
1）百家争鸣的社会根源：a.经济：牛耕和铁农具的出现、私田的兴起和井田制的瓦解，推动生产力发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。b.政治：改弦更张，奴隶制的瓦解与封建制的兴起，是阶级关系出现新变化，不同的阶级、阶层纷纷寻求代言人，对社会变革提出各自的看法和施政方案，促进文化繁荣。c.文化：“学在官府”局面被打破，私学兴起，培养一大批具有丰富知识和社会阅历的学者，他们著书立说、广收门徒，相互间进行激烈的争辩，于是出现了“百家争鸣”局面。
2）诸子百家：a.孔子：春秋时期的思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人，代表没落奴隶主，曾整理了诗书礼易乐春秋六经，其思想整理在《论语》中。思想核心“仁”和“礼”，即“仁者爱人”“克己复礼”。政治：为政以德。哲学：对鬼神“敬而远之”。教育：有教无类、因材施教、知之为知之，不知为不知、反复温习、当仁不让于师、坚持正确意见。其思想成为中国传统文化的主流。b.老子：春秋时期道家学派创始人，中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家。认为“道”是万物的本原，坚持辩证法思想，政治上主张“无为而治。其思想对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生深远影响。c.孟子：战国，儒家，亚圣，代表新兴地主。思想核心：仁政学说。主张：仁政、重民（水则载舟,水则覆舟）、性本善、先义后利，舍生取义，“养浩然之气”。《孟子》成为四书（还有大学、中庸、论语）之一。d.荀子：战国，儒家，但被视为儒家的异端，代表新兴地主。主张“制天命而用之”，性恶论，“礼法并施”。e.墨子：战国，墨家学派创始人，主张：兼爱、非攻、尚贤、尚力、节用、节葬。其思想代表下层小生产者的利益，一度成为显学，战国后期衰落。f.庄子：战国，道家，代表没落奴隶主。主张：齐物、逍遥、天与人不相胜。庄子在文学、美学方面也有建树。g.韩非子：战国，法家，代表新兴地主。主张法术势结合，建立君主专制的中央集权国家。其思想成为中国古代社会统治思想的理论基础。h.孙膑：战国，兵家，代表新兴地主。吸收法家和各家思想，受《孙子兵法》影响，著《孙膑兵法》，强调要懂得战争规律。
3）百家争鸣的意义：先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等中国领域内所形成的思想理论，对后世文化学术的发展产生了极大的影响。其中，儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的进取精神，成为历代进步思想家、政治家改革图志的理论武器。在很大程度上，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
2、知道汉代儒学成为正统思想的史实。
1）汉初70年采用黄老之学：汉初经济残破，采用黄老之学的无为而治（实质是“积极无为”），休养生息，社会经济迅速恢复。
2）汉代儒学成为正统的原因：为适应经济发展、国家统一、中央集权巩固的需要，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，使儒学成为正统思想。
3）董仲舒新儒学的内容：春秋大一统、天人合一、天人感应。他还提出了“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处事的道德标准，即“三纲五常”。
4）影响：“罢黜百家，独尊儒术”是中国政治史和思想史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。从此儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
3、列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
1）理学形成的背景：魏晋南北朝时期，社会动荡不安使人们更加青睐于佛教、道教，儒学在危机中吸收其他教派的优点，“三教合一”使儒学丰富、更新，发展成宋明理学。
2）代表人物：a.北宋称颢、程颐：“天理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则，体现在社会上就是儒家道德伦理，在人身上就是人性。名言“饿死事小，失节事大”。b. 南宋朱熹：理气论、心性论、编著《四书章句集注》成为科举考试的教科书、主张通过“格物致知”把握“理”。程朱理学的实质是客观唯心主义。c.南宋陆九渊：心学的开创者，提出“心即理也”，“宇宙便是吾心，无心即是宇宙”。求理的方法就是进行内心反省。d.明中期王阳明：心学的集大成者，当时程朱理学已经成为人们求取功名的敲门砖，学术流弊导致道德沦丧，社会动荡，他主张以心血更新理学。思想核心是“致良知”，强调了自我的主动性，激励人们奋发立志。陆王心学的实质是主观唯心主义。
3）评价：理学是宋明时期的儒学主流，经过几百年的发展，在政治生活、文化教育和社会交化方面影响深远。宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。但理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。
4、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
1）背景：明清之际的中国经历着翻天覆地的变化。随着蓬勃发展的商品经济、风起云涌的人民起义，新的思想在孕育；同时，专职腐败的王朝政治、因循守旧的八股取士又严重阻挠着新思想的产生。不少士人试图摆脱四书五经的束缚，它们蔑视礼法，冲破传统儒学的束缚，有着强烈的追求个性和发展经济的要求。他们提倡以史为鉴，经世致用。
2）思想家：a.李贽：明朝后期人。反对以“圣人”之言作为判别是非的标准，提出“童心观”、男女平等、个性自由。其思想被视为“异端”。b.黄宗羲：①认为君主专制是“天下之大害”②提出“工商皆本”③提出“天下为主，君为客”的命题④批判旧儒学的封建“君为臣纲”的思想。c.黄宗羲：①提出“天下兴亡，匹夫有责” ②主张“经世致用”，写下了《日知录》、《天下郡国利病书》③反对道学的空疏浮泛的学风，主张发挥孔子“博学于文，行已有耻”的积极思想。他一生从不务虚，塌实钻研学问，提倡走出门户，到实践中去求真知。d.王夫之：①天下不能为帝王所私有，而应该是耕者有其田②主张“经世致用”③反对“天命论”和“生知论”，主张物质第一性，是一位杰出的唯物思想家④猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”，深刻揭露秦始皇及历代帝王把天下当作私产的做法。他们提出了限制君权的理论和设想，倡导言论自由，建立自下而上的监督机构，以保证各级政权机关清正廉洁、决策正确和国家社会安定。
3）影响：君主批判意识是在明清之际政治经济天崩地裂的社会环境下产生的，对君主专制统治造成了强烈的冲击。他们的思想在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪。
5、概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。
1）中国古代科技文化高度发达的原因：政治：最早建立封建制度，是当时制度最先进的国家，专制主义中央集权制的建立和发展，统一是历史主流，社会稳定，为科技发展连续性与多样性提供了良好的条件。经济：经济发展为科技文化进步提供物质基础。教育：统治者重视教育发展，培养了从事科技文化事业的人才。外交：统治者实行开明的外交政策。民族关系：国家的统一和民族融合，加强了各民族各地区的文化交流和发展。
2）成就：a.四大发明：①造纸术：东汉蔡伦改进造纸术。造纸术经阿拉伯人传入欧洲，促进了欧洲文化的发展。 ②印刷术：北宋时，毕昇发明活字印刷术，13世纪中期，活字印刷术传到朝鲜，以后又从西域传入欧洲，推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了人们的思想解放和社会的进步。 ③火药：唐代，人们在炼制丹药时偶然发明了火药；14世纪初，火药经阿拉伯人传入欧洲。火药传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一击，骑士阶层衰落；火器的进步还促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展。 ④指南针：战国时期，人们就利用磁石指南的特性，发明了司南，北宋时用于航海。13世纪，指南针传入西欧。指南针的使用，促进了远洋航行，迎来了地理大发现时代。就世界范围来说，指南针为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的环球航行提供了技术保证。 b.数学：①春秋：九九乘法口诀、度量衡、筹算。 ②圆周率：南北朝时期的祖冲之求出圆周率的值在3.1415926到3.1415927之间，这项成果在世界上领先了一千年。 ③东汉《九章算术》标志着古代数学体系的形成。 c.天文：①战国《甘石星经》是我国最早的一部天文学专著，书中的《石氏星表》记载了已测定的120多个恒星的位置，是世界上最早的星表。 ②东汉张衡发明了水运浑象仪，他关于地球是圆形的见解比西欧早1000多年；发明了测定地震方位的地动仪。 ③唐朝僧一行创制了黄道游仪，实测子午线的长度。④元代郭守敬制成浑仪，编成《授时历》。 d.农业：①人工杂交和嫁接技术。 ②西汉《汜胜之书》：混合选择法。 ③北魏贾思勰《齐民要术》：我国现存的第一部完整的农书。 ④明代徐光启编写《农政全书》，吸收当代最新实践成果，并开展农业科技实验。 e.医学：①《黄帝内经》编撰于战国，成书于西汉，是中国现存较早的一部医书，该书奠定了中医学的理论基础。 ②东汉张仲景的《伤寒杂病论》系统论述了“望闻问切”四诊疗法，被后世尊称为“医圣”。 ③东汉华佗擅长外科手术，发明了麻醉药剂“麻沸散”，发明五禽戏。④明代李时珍的《本草纲目》，全面系统地总结了中国16世纪以前的药物学成就。
6、概述汉字、绘画起源、演变的过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络。
1）汉字：新石器时代陶器上就出现了一些刻画符号，逐渐演变成汉字。商代甲骨文是最早的成熟汉字。商周青铜器上的文字称“金文”。秦统一后，推行“书同文字”，统一全国文字，后来隶书得到推广。
2）魏晋南北时期，汉字发展为书法的原因：字形丰富、数量庞大的单体汉子，为富于个性华德在创造准备了材料；知识群体的形成，书法成为世人表达自我对意境、神韵、风骨追求的理想形式；笔墨纸张等文具的改进，为书法技巧创新提供了条件。
3）书法家：东晋的王羲之《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。隋唐出现了张旭、怀素的草书，还有欧阳询、颜真卿、柳公权的楷书。宋代书法有苏黄米蔡四大家。明代书法强调个性化创造。清代则报残守缺。
4）篆刻：与书法并称为姊妹艺术，秦汉时代是标志性时期，汉印以小篆为基础，融和隶书的风格。明中叶以后，篆刻与书法、绘画一起，成为中国古代艺术的重要组成部分。
5）绘画：战国：出现用毛笔绘制在绢帛上的作品。两汉：彩绘帛画。魏晋：顾恺之“以形写神”，作品有《女史箴图》。唐：吴道子，“吴带当风”，如《送子天王图》。宋：张择端《清明上河图》。基本特点：一方面盛行注重写实的宫廷和民间绘画，另一方面出现非功利、主写意的文人画，融诗书画印为一体。中国画不求形似，注重个人主观性情的书法，表现手法灵活、自由，在启迪民族的自信心和自尊心、独立自主、不畏强暴等方面起了潜移默化的作用。
7、知道诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色。
1）诗经：我国最早的诗歌总集，分成风、雅、颂三部分。风是周朝各诸侯国的民歌，统称“国风”，反映了老百姓的生活。雅是西周宫廷乐曲歌词。颂是为宗庙祭祀配以舞曲的歌词。
2）楚辞：屈原采用楚国方言创造，采用自由灵活的句式。作品有《离骚》，表达忧国忧民的情感。
3）汉赋：吸收先秦《诗经》和楚辞表现手法的带韵散文，专事铺陈词藻、文采华丽。代表人物司马相如。
4）唐诗：代表人物有诗仙李白，体现了盛唐张扬个性、蓬勃向上的时代精神。诗圣杜甫，忧国忧民，反映了安史之乱给人民带来的苦难。白居易，在对黑暗现实的猛烈批判中寄托自己的政治抱负和对民间疾苦的深切同情。
5）宋词：又称“长短句”，能灵活自如的表达情感，并可配乐演唱。有为娱乐而作，也有表达救亡图存的词句。代表人物有“苏辛”。
6）唐传奇：虚构、言情，如《柳毅传》《南柯太守传》《莺莺传》
7）宋话本：说书人所用的底本，内容有佛经、历史、爱情，如《碾玉观音》
8）明清小说：商品经济发达和市民阶层兴起，使章回体小说成为明清文学的主流。出现了《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》四大名著，在三言二拍中，诗人第一次被作为被歌颂的对象进入文学世界，批判现实的作品有曹雪芹的《红楼梦》、蒲松龄的《聊斋志异》和吴敬梓的《儒林外史》。
8、了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就。
1）萌芽：傩戏。古人用“傩”这种带有巫术色彩的仪式静侠、驱逐恶魔。先秦时代，傩成为国家祭祀和礼仪制度的重要组成部分。举行傩仪时载歌载舞，成为我国最古老的戏剧源头之一。
2）成长：宋代的南戏，流行于浙江的温州和福建的泉州、福州一带，由民间艺人或下层知识分子创作，揭露社会黑暗，表达劳动人民愿望。
3）成熟：元代杂剧，它将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来，有完整的故事情节和角色配合，标志着中国古代戏曲的成熟。元杂剧流行，除了得益于城市经济繁荣发达与市民阶层壮大外，还与知识分子的地位低下有关，底层的知识分子将一腔才情宣泄在戏剧创作中，促成元杂剧昌盛。元曲四大家是：关汉卿（窦娥冤）、白朴、马致远、郑光祖。代表作王实甫的《西厢记》。
4）京剧形成标志：乾隆五十五年，即八十寿辰，徽班进京，三庆班有高朗亭带领。进京后博采众长，融进北京词汇，赢得观众欢迎。
5）繁盛：清朝统治、光绪年间，京剧经几代艺术家不懈努力，博采众长，融会贯通，兼收并蓄，推陈出新，终于迎来了第一个繁盛期。
9、了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
1）背景：公元前6-前5世纪中期，古希腊自然哲学家的主要兴趣是研究和探讨自然界的各种现象，忽略了人类的活动和创造性。公元前5世纪中叶以后，随着城邦民主政治的发展，人在社会中的中心地位日益突出。
2）智者学派：a.观点：认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。每个人都有自己的感觉，好坏优劣取决于个人的尺度，世界没有客观的评判标准和永恒的真理。 b.职业：教师，以培养兼顾公私利益的好公民作为自己的任务。c.代表人物：普罗塔哥拉。 d.名言：人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。 e.影响：强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严，对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用。
3）苏格拉底：名言 “认识你自己”。他强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。他重视知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。但苏格拉底政治上支持寡头政治，反对过激的民主政治，也因此被判处死刑。
4）柏拉图：苏格拉底的学生，关注人类社会，著《理想国》。
5）亚里士多德：柏拉图的学生，名言是：“吾爱吾师，吾尤爱真理。”最大的哲学贡献是创立了逻辑学，并使哲学成为一门独立的学科。他学识渊博，是集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。
10、知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
（一）文艺复兴：14-17世纪
1）背景：14世纪以来，意大利工商业城市兴起，出现资本主义萌芽；资产阶级追求财富与人生享乐，但没有成熟的思想体系，只能借助古希腊、古罗马文化表达自己的反封建思想。
2）中心：意大利
3）核心思想：人文主义，即提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现实的幸福，而不是教会强调的灭人欲、以便死后升入天堂；他倡导个性解放，反对盲从盲信的愚昧思想。这适应了资本主义发展的需要，为近代自然科学和各种学术的发展清除了思想障碍。
4）代表人物：a.薄伽丘：代表作《十日谈 》，此书贯穿人文主义思想，矛头直指天主教会，肯定人的价值与尊严，提倡生而平等、反对封建的观念。 b.但丁：代表作《神曲》，被誉为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。” c.彼特拉克：代表作《歌集》，被称为“人文主义之父”。以上三人被称为文艺复兴前三杰。 d.达芬奇：代表作《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》，他善于将解剖学、透视法和明暗转移法运用于绘画中。 e.米开朗琪罗：代表作《大卫》《摩西》。 f.拉斐尔：代表作《西斯廷圣母》，他笔下的圣母温柔美丽，像一位普通的母亲。以上三人被称为文艺复兴后三杰。 g.莎士比亚：英国人，代表作《哈姆雷特》，他代表了欧洲文艺复兴时期的最高成就，对欧洲现实主义文学的发展起着极其深远的影响。
5）意义：a.文艺复兴冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，宣扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，为后来启蒙思想的出现打下了基础。 b.改变了人们的思想、文化和生活观念，为欧洲乃至世界近代资本主义文明的建立奠定了基础。 c.文艺复兴时期众多精湛的艺术作品，成为人类艺术史上的炫灿篇章，永放光芒。 d.人文主义提倡科学实验，注意实践，催生了近代自然科学。
（二）宗教改革：16世纪
1）背景：a.中世纪的西欧，天主教会是最有势力的封建主集团，也是封建地主阶级进行精神统治的有力工具，15、16世纪，天主教会成了西欧资本主义发展的障碍。 b.天主教会的腐败及搜刮，引起了社会各阶层的强烈不满。 c.文艺复兴运动中宣传个人的自由、平等和欲望，提倡竞争进取的精神与科学求知的理念，从而为宗教改革提供了有力根据。
2）马丁·路德宗教改革：原因：16世纪时，天主教会在欧洲特别是四分五裂的德意志势力仍然很大，德意志被称为“教皇的奶牛”。 导火线：1517年，教皇兜售赎罪券。马丁·路德发表《关于赎罪券的功效》（即《95条论纲》），认为赎罪券的功效微不足道。 宗教主张：“因信称义”，只要信仰上帝，灵魂便可以获得拯救，而不是靠善行来赎罪；简化宗教仪式；《圣经》高于教皇和教会；君主可以处罚教士和教皇。 实质：反对天主教会、反封建，代表资产阶级阶级的利益。 影响：在马丁·路德的引导下，宗教改革运动在德国拉开序幕，这是反对天主教会的社会、思想改革运动。改革后创立的新教登上欧洲历史舞台，与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。
3）加尔文的宗教改革：1536年出版《基督教原理》一书，主张人只有依靠信仰才能得救，以此反对天主教的等级观念，否定教皇统治人民的权力。加尔文宗教观的核心是先定论。他的学说为资产阶级发财致富作辩护，是“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”。他在日内瓦创立的加尔文教，其教职由选举产生，实行政教合一的体制。
4）影响：宗教改革是16世纪西欧各国反对天主教会的社会运动，也是一场在宗教改革外衣下开展的政治运动。宗教改革传播和发展了人文主义，使西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来作了思想准备。削弱了教会对人们思想和社会经济的控制，促进了资本主义的发展。
11、简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点，概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
1）背景：a.17世纪以后，欧洲发生重大变化。英国完成资产阶级革命，确立君主立宪制。 b.自然科学取得许多成就，教会的说教不攻自破，教会的权威开始受挑战。 c.随着资本主义经济的成长，新兴资产阶级开始崛起，法国成为启蒙运动的中心。
2）含义：用“理性”启迪和开导人们的反封建意识，给处在黑暗中的人们带来光明和希望。启蒙思想家提倡科学、自由和平等。启蒙学者批判封建专制制度及其宗教思想体系，为资产阶级革命准备了思想条件。
3）代表人物：a.孟德斯鸠：法国人。反对君主专制，提出了三权分立学说（国家权力分立法、行政、司法，分别由议会、君主、法院三家掌管，各自独立，相互牵制，彼此平衡）。他的学说奠定资产阶级有关国家和法的理论基础。代表作是《论法的精神》。 b.伏尔泰：法国启蒙运动的领袖。他反对天主教会；反对君主专制，倡导君主立宪制，倡导生而平等、信仰自由和民主政治。代表作《哲学通信》、《路易十四时代》。 c.卢梭：法国人。提出“天赋人权”和“人民主权”，代表作《社会契约论》。他认为人类不平等的根源是财产的私有。 d.百科全书派：以法国人狄德罗为代表，使启蒙思想深入人心，启蒙运动得到发展。 e.康德：德国人。著“三大批判”，即《纯粹理性批判》《实践理性批判》和《判断力批判》，最终确立人类的主体地位。他提出“人非工具”的命题。
4）影响：启蒙思想家抨击天主教会和专制制度，破除了人们对天主教会和封建统治的迷信，使自由平等思想日益深入人心。在启蒙运动影响下，法国封建专制统治出现动摇，最终爆发大革命；北美殖民地和拉美人民以启蒙思想为武器，赢得民族解放。启蒙运动是一次伟大的思想解放运动，它丰富和发展了人文精神的内涵，为资产阶级革命作了理论准备，为人类社会创造宝贵的精神财富。
12、了解经典力学的主要内容，认识其在近代自然科学理论发展中的历史地位。
1）背景：a.以伽利略为代表的科学家奠定了经典力学的理论基础。 b.17世纪英国资本主义经济的迅速发展。 c.文艺复兴、宗教改革对人的思想解放作用。
2）内容：万有引力定律和牛顿力学三大定律（惯性、加速度、作用力和反作用力）。这些理论将天体的运动和地球上物体的运动概括在同一理论之中，成为经典力学的集大成者。
3）特征：注重实验和数学化。
4）影响：牛顿力学的创立，标志着人类科学时代的开始。牛顿力学是物理学和天文学的基础，也是现代工程力学以及与之有关的工程技术理论的基础。牛顿力学和热学引发了以英国工业革命为起点的第一次技术革命，使人类社会进入蒸汽时代。牛顿用数学方法精确描述宇宙运行的自然法则，为法国启蒙思想和唯物主义哲学奠定了科学基础。
13、简述进化论的主要观点，概括科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源。
1）背景：15-18世纪，经过文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的洗礼，出现了面向现实世界、重视实践、崇尚和追求理性的新风气。17-18世纪，资产阶级革命和工业革命相继发生，科学技术获得长足进步，人类事业不断拓宽，思想文化更加开放。19世纪前期，德意志人施莱登和施旺提出和确立了细胞和细胞学说。
2）进化论：1859年达尔文发表《物种起源》，提出了物竞天择，适者生存的进化论思想。他认为，生物在自然条件下会因周遭环境的影响而不断变异，发生有利于适应自然环境变异的个体存活下来，不利的个体被自然淘汰。自然条件若比较稳定，有利的变异就会得到积累，世代相传，与原物种越离越远，从而形成新物种。1874年达尔文发表《人类起源》，提出人类是从古猿进化而来的观点。
3）影响：生物进化论从根本上改变了19世纪大多数人对生物界和人类在生物界中位置的看法，是对上帝造人说的颠覆。它还启迪了一些国家人民开展维新变法活动，如19世纪晚期，先进的中国人以生物进化论学说为指导，开展维新变法运动。
4）发展：1863年赫胥黎发表《人类在自然界中的位置》，进一步从解剖学的角度论证人猿同祖的学说，进化论逐渐被科学界普遍接受。
5）科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源：从世界观方面说，宗教是建立在唯心主义世界观基础上的，而科学是从唯物主义立场出发的。从方法论方面说，宗教学说没有经过实践检验，科学是建立在实验和观察研究基础上的。从政治上来说，宗教实际上是统治阶级维护特权的工具，科学是要追求民主和平等。
14、以蒸汽机的发明和电气技术的应用等为例，说明科学技术进步对社会发展的作用。
（一）蒸汽机
1）发明：18世纪60-70年代，英国人瓦特革新纽可门蒸汽机，研制成功“万能蒸汽机”。运用：1805年，美国人富尔顿发明了蒸汽轮船。1814年，英国人史蒂芬孙发明了火车。
2）蒸汽时代：第一次工业革命时期，因为普遍使用蒸汽机，被称为“蒸汽时代”。
3）影响：a.引起社会生产的革命：大大提高了社会生产力 b.引起了社会政治革命：到19世纪中期，资产阶级确立和巩固了对世界的统治 c.改变了世界形势：工业革命后，世界各地日益成为一个整体，开始了全球化时代 d.推动了人类历史文明的进步：工业革命后，人类历史逐渐由农业文明走进工业文明 e.使人们生活更加丰富多彩：第一次工业革命，开始了城市化进程。
（二）电气技术
1）运用：1867年，运用法拉第发现的电磁感应现象及原理，德国人西门子发明了发电机，比利时人格拉姆发明了电动机。美国人爱迪生是著名的电气发明家，一生有1000多项发明，被称为“发明大王”。
2）电力时代：20世纪，电力成为工业发展的主要动力，迎来了电力时代。
3）影响：a.发电机等电气的发明和使用，使机器使用更加普遍，并且推动了许多新兴工业部门的出现 b.改变了工业生产的组织形式，出现了垄断组织 c.促进资本主义市场体系和世界体系完全形成 d.极大改善人们生活，电报电话的普及，方便了人们的联系 e.各种电气走进家庭，逐步代替了人类的部分家务劳动 f.电影、电视技术，帮助人们获取更多资讯，丰富了人类文化生活。
15、了解19世纪以来文学的主要成就，认识其产生的时代背景及影响。
1）浪漫主义与批判现实主义产生的背景：革命或改革相继成功后的欧洲各国并没有出现启蒙学者所描绘得走、民主、平等、博爱的美好景象。资本对工人的奴役，资产阶级一个阶级的统治，以及私欲横流的社会现象，使人们普遍感到失望。
2）浪漫主义诗歌：a.英国拜伦：《恰尔德·哈罗尔德游记》、《唐璜》（“讽刺现代社会积弊”的百科全书），他的作品具有民主思想和反叛精神，激烈抨击封建专制与资本主义社会的丑恶现象，塑造了一些追求个人幸福、爱情、自由的人物，人称“拜伦式英雄”。 b.英国雪莱《西风颂》。它将人类的未来寄托于普遍的爱，诗中充满幻想和憧憬，体现出乐观主义精神。名言是“如果冬天来了，春天还会远吗？”“过去属于死神，未来属于你自己。”
3）批判现实主义小说：a.法国巴尔扎克《人间喜剧》被誉为“资本主义社会的百科全书”。该书由91部小说组成，刻画了2400多个人物形象，展示了19世纪前期整个法国的社会生活，揭露资本主义社会金钱的罪恶。 b.俄国托尔斯泰《战争与和平》。该书描写俄国人民反抗拿破仑侵略的战争场景，赞扬人民的爱国精神和英雄气概，展现了在战争与和平交替的年代中俄国社会广阔的生活画面，深刻揭示而宁的光辉与阴暗面，被罗曼·罗兰誉为“我们时代里最伟大的史诗，是近代的《伊利亚特》。”
4）现代主义产生的背景：两次世界大战、经济危机的发生，造成人们的内心对资本主义文明的失望、苦闷和迷惘，出现了反传统的现代主义文学，代表流派是荒诞剧。
5）荒诞剧《等待戈多》：作者贝克特，1969年获得诺贝尔文学奖，“他那具有新奇形式的小说和戏剧，使人们从贫困境地中得到振奋。”
16、了解影视艺术产生与发展的历程，认识其对社会生活的影响。
1）产生原因：摄影技术、缩短曝光、连续摄影的技术的发明；社会的巨大变化和人类新的精神需求。
2）电影：a.1895年12月28日，法国卢米埃尔兄弟放映电影《工厂的大门》《火车到站》，电影诞生了，这一天被称为“世界电影日” b. 美国格利菲斯被誉为“现代电影之父”，代表作品《一个国家的诞生》 c.“默片时代”的电影明星卓别林，代表作《城市之光》《摩登时代》《大独裁者》 d.有声电影产生，标志着世界电影进入全面繁荣阶段。
3）电视：a.1929年英国人贝尔德发明，被称为“电视之父”。 b.特点：兼具报纸、广播、电影几种媒介的优势，具有覆盖面广、时效性和现场感强的特点，是最普遍的大众媒体。 c.功能：传播资讯、远程教育、娱乐、展示优秀艺术品。
4）影视艺术对人类社会生活的影响：电影和电视艺术日益成为人们日常生活中不可缺少的重要组成部分，对人们的日常生活以及国家乃至世界的政治、经济、文化等产生了重要的影响，将人类带入了一个高度文明的新世纪。20世纪50年代以后，随着科技革命以及全球化浪潮的迅猛发展，特别是现代网络生活的形成，世界各个国家、民族、地区的文化以前所未有的速度传播与交流着。各个国家、地区和民族的传统文化不但没有被遗忘，反而在与其他民族优秀文化的交融中，在时代的发展中进一步完善和丰富自己，获得了更为旺盛的生命力，取得了符合时代潮流的新发展，形成了多元的世界文化。但影视艺术的传播也是有利有弊。
17、欣赏19世纪以来有代表性的美术作品，了解这些美术作品产生的时代背景及其艺术价值。
1）新古典主义：《拿破仑加冕式》。背景：18世纪-19世纪初，法国资产阶级与封建主义不相上下。特点：选择严峻的重大题材，强调理性而非感性的表现，构图强调完整，造型上重视素描和轮廓，注重雕塑般的人物形象，对色彩不重视。
2）浪漫主义：《自由引导人民》。背景：19世纪工业革命后的思想解放和对现实的失望。特点：强调个性表现、主张创作自由、重视想象和感情。主张描绘人物的性格特征和精神状态，强调光色。
3）现实主义：《伏尔加河上的纤夫》。背景：19世纪工业革命后的思想解放和对现实的失望。特点：重视现实、批判、科学、客观，赞美自然，歌颂劳动，描绘普通劳动者的生活和斗争。
4）印象派：莫奈《日出·印象》《干草堆》《鲁昂大教堂》。背景：19世纪六七十年代，科学技术尤其是光学的启发。特点：直接描绘阳光下的物象，追求强烈的个人感受，根据自己眼睛的观察和感受，来表现微妙的色彩变化。
5）后印象派：凡·高《向日葵》。20世纪初，改变印象派仅仅模仿客观世界的做法，进行创新。特点：表现画家对客观事物的主观感受。
6）现代派：毕加索《坐在椅子上的女人》。20世纪以来，不停的动荡和战争、经济危机，给人们的心灵造成了创伤。特点：表现艺术家自我内在精神追求。
18、列举19世纪以来有代表性的音乐作品，理解这些音乐作品的时代性、多样性和民族性。
1）浪漫主义：贝多芬《英雄》《命运》《田园》交响曲。a.背景：18-19世纪之交，古典主义音乐向浪漫主义音乐过渡。浪漫主义音乐发自欧洲启蒙时代的思想和法国大革命的自由民主思想，资本主义经济的发展促使音乐艺术逐渐从封建主义的束缚和教会的压抑下解放出来，开始走向更广阔的社会阶层，更深刻的表现人性，反映更丰富的社会生活。各国资产阶级革命在不断开展，具有民主主义思想的音乐家把对现实的不满和困惑以及自己的追求通过音乐反映出来，使音乐的发展呈现出多样性和民族性。 b.特点：表现个人的感性和主观的意念，突出个人感受；风格多样化、民族性。 c.影响：盛产伟大的音乐家（小约翰·斯特劳斯，舒伯特，柴可夫斯基），音乐体裁空前广泛（无词歌、夜曲、艺术歌曲、叙事曲、交响诗等）。是人类艺术史上的一大“宝库”。
2）印象派音乐：法国德彪西《牧神午后·前奏曲》。特点：强调音响和音色，主张用声音的响度和色彩，取代传统音乐中的调试与和声体系，认为音乐只能提供一种暗示或心境。
3）印象派的影响：印象派的崛起，开辟了欧美绘画与音乐语言的新天地，拓展了人们的审美领域，为艺术家发挥个性提供了新途径。从此，艺术内容和形式的变革幅度越来越大，革新的锋芒越来越鲜明，从而孕育了20世纪初对传统艺术的全面突破。
4）现代主义音乐：美国爵士乐、摇滚乐。背景：20世纪以来，人类历史经历了翻天覆地的变化，两次世界大战、第三次科技革命、垄断资本主义的形成和社会主义革命的胜利、世界经济的全球化都深刻地影响着人们的生活，产生了现代主义音乐。 特点：流派众多，各种形式并存，风格多样，反映了时代的不同要求。爵士乐、摇滚乐迅速发展与电子技术产生的影响、话筒的运用分不开，反映信息时代下青少年一代的情绪追求。流行音乐的商业化、及时化反映人们生活方式的改变。当代音乐的大众化和多元化的发展趋势反映了20世纪90年代以来在全球化影响下各国各地区之间文化交往的频繁。
19、了解鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程，理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用。
1）鸦片战争后各阶层的反应：a.农民：太平天国运动中洪仁玕《资政新编》，要求发展资本主义经济。 b.地主阶级抵抗派（开明地主）：开眼看世界。林则徐是开眼看世界的第一人，编译《四洲志》《各国律例》；魏源编成《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”。“开眼看世界”成为一股社会思潮。 c. 地主阶级洋务派：中学为体，西学为用。主张：以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本，采用西方资本主义国家的近代科技，仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施，举办洋务新政，来挽救江河日下的清王朝。洋务派和顽固派的论战：实质是地主阶级内部用什么方式维护清朝统治之争。实践：19世纪60年代至90年代掀起了“师夷长技以自强”的洋务运动。评价：大体局限于要不要学习西方物质文化的层面，但冲击了传统“夷夏之辩”的保守观念，为西学传播创造良好的舆论环境。对教育制度的改革起促进作用。
2）早期维新派：背景：中法战争失败暴露出洋务运动种种弊端，早期资产阶级维新派开始对中西文化的体用关系进行深刻反思。人物：王韬、薛福成、郑观应。主张：改良政治、实行君主立宪制度；发展工商业，与外国人进行商战。作用：使当时知识分子的思想注意力从工商科技转移到政治制度。
3）维新思想：a.背景：19C90S，民族工业初步发展，民族资产阶级形成，西学知识增长。b.与顽固派论战：要不要变法、兴民权、倡西学。影响:戊戌变法、思想解放、传播资产阶级革命思想。c.代表人物：康有为：在广州万木草堂收徒讲学，宣传维新思想，著《新学伪经考》《孔子改制考》。把西学中的政治学说与儒家经典相结合，借用经学外衣和孔子亡灵，否定专制统治的思想基础，传播西学，宣传维新变法的重要性，为维新变法提供合乎传统文化价值的理论依据，在思想界产生“大飓风”和“火山大喷火”般的巨大影响。梁启超：宣传民权，用进化论阐述君主立宪取代君主专制的必要性。主张“变法之本，在渔人才，人才之兴，在开学校，学校之立，在变科举”。著《变法通译》：抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧，宣传申民权、设议院、变法图存。谭嗣同：冲决纲常礼教网罗的维新勇士，著《仁学》，以资产阶级自由、平等的观念，批判专制君权、宗法等级制度及纲常礼教，倡导男女平等，发出了那个时代的最强音。严复：编译《天演论》，严厉批判君权论，提出“以自由为体，以民主为用”，人民应享有的自由权利包括言论自由、人人平等、人身不受侵犯、保护私有财产等内容。他是系统地将近代西方文化介绍到中国来的第一人，借用进化论“物竞天择，适者生存”的原理，要求在中国变法维新，才能由弱变强，否则将亡国灭种或被淘汰。 d.实践：1898年戊戌变法。 e.意义：激发人民的爱国思想和民族精神，是一场思想解放运动，维新派反对封建专制，抨击封建思想文化，主张兴民权、提倡新学，起到思想启蒙作用，促进人民觉醒。
20、概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响。
1）背景：政治上，帝国主义列强支持袁世凯称帝，加紧侵略中国；经济上，一战期间民族资本主义进一步发展，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，以更好地发展资本主义；思想上，西方启蒙思想进一步传入中国，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，而袁世凯掀起尊孔复古逆流，一批激进的民主主义者认识到新制度难以建立在陈旧的思想文化基础上，在中国实现真正的民主政治，不但要进行政治革命，还必须进行思想革命。
2）标志：1915年，陈独秀在上海创办《新青年》杂志——主要阵地。
3）代表人物：蔡元培（北大校长，“兼容并包，百家争鸣”）陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适。
4）指导思想：前期；民权、平等、进化论。后期；马克思主义。
5）活动基地：北京大学
6）内容：文科主道——马克思主义。a.提倡新文学，反对旧文学：使用白话文，1917年，胡适发表《文学改良刍议》，陈独秀发表《文学革命论》，鲁迅写了《狂人日记》《孔乙己》，把文学和反封建结合起来。白话文有助于传播新文化、新思想，推动人们思维方式和思想观念的改变。b.提倡科学（赛先生），反对迷信：科学指的是与迷信、蒙昧无知相对立的科学思想、科学精神、科学世界观与方法论以及具体的科学技术和知识包括反对迷信、反对偶像崇拜，宣传进化论、唯物论、无神论等。c.提倡民主（德先生），反对专制：民主指人民享有主权、政府由人民投票选举产生、权力制衡等政治民主，以及反专制反特权的共和、宪政、人权、自由、平等、博爱等理念。d.提倡新道德，反对旧道德：旧道德：以孔子为代表的儒家传统思想，提出“打倒孔家店”口号，鲁迅在《狂人日记》中揭露旧礼教吃人的本质。
7）意义：新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续。它在政治上和思想上给专制主义以空前沉重的打击，动摇了传统礼教的思想统治地位，对促进中国人民，特别是青年知识分子觉醒起了巨大的作用，是一场伟大的民主主义的思想启蒙和文化革新运动。它促使人们更加迫切的追求真理、追求进步，从而为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件，推动了五四运动的发生。
21、简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。
1）马克思主义传入中国：a.受俄国十月革命胜利的影响，中国一些新文化人士开始介绍、宣传马克思主义。b.李大钊在1918年发表了《法俄革命之比较》《庶民的胜利》，是最早宣传马克思主义的代表人物之一。c.五四运动促使马克思主义在中国传播。d.1920年陈望道翻译《共产党宣言》。e.问题与主义之争：李大钊与胡适的歧义在于用什么方法解决中国的社会问题，胡适坚持实验主义的局部改良，李大钊则坚持马克思主义的社会革命。
2）先进知识分子选择马克思主义：a.马克思主义队伍：陈独秀、毛泽东、邓中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩来等。b.中国共产党的成立：各地建立共产党早期组织，1921年7月，以马克思主义理论为指导的中国共产党成立了。
22、了解孙中山三民主义的基本内容，认识其在推动中国资产阶级民主革命中的作用。
（一）旧三民主义（1905年《民报》发刊词中提出）
1）内容：a.民族：“驱除鞑虏，恢复中华”，反对民族压迫，反对满洲贵族对中国的专制统治。b.民权：“恢复中华”，推翻君主专制政体，建立资产阶级共和国——中华民国，国民一律平等。c.民生：“平均地权”，解决以土地为中心的财富重新分配问题。
2）评价：三民主义思想集中代表资产阶级政治、经济利益，反映了中国人民要求民族独立、民主权利和发展经济的共同愿望，推动了资产阶级民主革命的发展，建立起中国历史上第一个资产阶级共和国政府。孙中山还以三民主义思想为指导，制定颁布了第一部资产阶级民主宪法——《中华民国临时约法》，对中国旧民主主义革命起到了重大推动作用。
（二）新三民主义（1924年国民党第一次全国代表大会中提出）
1）内容：a.民族：对外反对帝国主义，对内反对民族压迫，各民族一律平等。b.民权：授予一切反对帝国主义和封建军阀的个人与团体一切自由和权利。c.民生：平均地权，节制资本，实行“耕者有其田”，改善农民和工人的生活状况。
2）评价：新三民主义具有鲜明的反帝反封建的革命性，成为国共两党合作的政治基础，“联俄、联共、扶助农工”三大政策是其核心，有力地推动了国民革命的发展。但它在理论上、纲领上仍没有超出资产阶级民主主义的范畴。
（三）总体评价：孙中山熔铸中西方思想文化精粹而创立的三民主义学说是其资产积极民主革命思想的核心，既具有鲜明的资产阶级民主革命的时代内容，又具有浓厚的爱国主义的民族特色，并迅速成为当时中国先进政治思想的主流和近代中国人民进行反帝反封建及救亡图存革命斗争的纲领。
23、概述毛泽东思想的主要内容，认识其对近现代中国的深远影响。
1）背景：a. 阶级基础：资本主义经济发展，工人阶级壮大 b. 思想基础：马克思主义在中国的广泛传播及与中国工人运动相结合 c.国际条件：苏俄对中国共产主义运动的支持 d.实践基础：以毛泽东为代表的中国共产党领导的人民革命实践。
2）形成过程：a.发端：国民革命运动中（1924-1927）毛泽东对中国国情的思考。在《中国社会各阶级的分析》《湖南农民运动考察报告》等文章中，阐明无产阶级领导权、农民问题的重要问题和无产阶级领导农民斗争的极端重要性。 b.初步形成：土地革命时期（1927-1936）的“工农武装割据”思想，这是毛泽东思想产生和形成的标志。他写了《中国的红色政权为什么能够存在》《井冈山的斗争》《星星之火，可以燎原》：将党的工作重点从敌人力量强大的城市转到敌人力量薄弱的农村，在农村开展游击战争，深入进行土地革命，建立红色政权；在农村积累发展革命力量，逐步削弱敌人的力量，以农村包围城市，最后夺取全国的政权。 c.成熟：遵义会议到抗战时期（1936-1945）。成熟的标志是1940、1《新民主主义论》：它从中国革命的实际出发，解决了革命的领导阶级、革命目标、革命前途等一系列重大问题。1945年中共“七大”确认毛泽东思想为全党的指导思想。 d.建国后（1949后）的发展。适合中国国情的社会主义改造道路：用国家资本主义的形式与和平赎买政策改造资本主义工商业，用逐步过渡的形式改造个体农业和个体手工业。中共“八大”对中国社会主义道路的正确探索，提出主要矛盾、主要任务。1957《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：严格区分和正确处理两类不同性质的矛盾、团结全国各族人民发展我们的经济和文化、建设社会主义强大国家。
3）特点：是马列主义和中国革命具体实践相结合的产物，是马克思主义的中国化；是中共集体智慧的结晶；精髓是实事求是、群众路线、独立自主。
4）影响：a.指导中国人民取得新民主主义革命的胜利，建立中华人民共和国 b.是马列主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃，是中国化的马克思主义，是中共的指导思想 c.是社会主义新中国立国建国的思想基础，是建设中国特色社会主义理论的渊源和理论先导，对中共和中华民族的伟大复兴发挥着巨大而深远的指导作用。
24、概述邓小平理论的主要内容，认识其对建设中国特色社会主义的指导意义。
1）背景：a.社会基础：粉碎：“四人帮”后，中国进入新的历史时期 b.思想基础：1978年《实践是检验真理的唯一标准》导致真理标准问题的讨论，打破两个凡是左的束缚，重新确立实事求是的马克思主义思想路线 c.实践基础：建国以来若干社会主义建设的正、反经验。
2）概况：1978年2月，支持真理标准问题的讨论，强调解放思想、实事求是。1978年，发表《解放思想，实事求是，团结一致向前看》，是开创建设中国特色社会主义新理论的宣言书。十一届三中全会：改革开放。十二大：“建设有中国特色社会主义”理论。十三大：社会主义初级阶段理论和“一个中心，两个基本点”的基本路线。1992年“南方谈话”：社会主义本质，标志着邓小平理论成熟并形成体系。十四大：建立社会主义市场经济体制。十五大：写入党章，“邓小平理论”作为党的指导思想。
3）主要论点：a.精髓：解放思想，实事求是 b.中国特色社会主义理论：以经济建设为中心、坚持四项基本原则和改革开放；社会主义建设中，物质文明和精神文明，两手都要抓，两手都要硬；社会主义本质是解放和发展生产力；“三个有利于”标准；改革是解放生产力；计划经济不等于社会主义，市场经济不等于资本主义等。 c.外交思想：和平与发展是当代世界两大主题，坚持独立自主的和平外交政策；扩大开放。 d.祖国统一：一国两制。
4）意义：a.性质：中国当代的马克思主义，是马列主义理论与改革开放实践相结合的产物； b.精髓：解放思想，实事求是。 c.作用：回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题；指导了改革开放和社会主义建设；是当代民族精神的强大支柱；创造性发展马克思主义，是马克思主义在中国的第二次历史性飞跃。
25、概述“三个代表”重要思想的基本内容，认识其对加强和改进党的建设，推进我国社会主义自我完善和发展的重要指导意义。
1）前提条件：a.世界多极化、经济全球化，以经济为基础、以科技为先导的综合国力竞争更为激烈。 b.社会经济成分、组织形式和分配方式多样化 c.新党员增加，干部队伍新老交替。 d.新形势下需要回答许多新的理论问题。
2）主要内容：中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。2002年党的十六大把“三个代表”写入党章作为指导思想。
3）指导意义：a.性质特点：当代中国特色社会主义建设中重要建党理论，是集体智慧的结晶。 b.精髓：实事求是、解放思想、与时俱进 c.地位：立党之本、执政之基、力量之源。 d.作用：涵盖经济、政治、文化和党建等各个方面的系统的科学理论。进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了“建设一个什么样的党，怎样建设党”的问题；是对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的继承和发展，是马克思主义中国化的最新成果；是新时期党的指导思想，是中华民族伟大复兴的思想武器。
26、知道相对论、量子论的主要内容，认识其意义。
1）背景：19世纪，经典物理学遇到危机。
2）相对论： 20世纪初爱因斯坦提出相对论。内容：相对性原理和光速不变原理。时间、空间、运动、质量不是绝对不变的，而是相对的，可以互相转化。评价：相对论的提出是物理学领域最伟大的革命，它可以广泛地解释不同运动状态的物质，创立了一个全新的物理学世界，极大地扩展了物理学应用的领域，打破了经典物理学绝对化的思维模式，为人们提供了宏观地辩证地看待世界的途径。
3）量子论： 1900年，普朗克提出量子假说。此后，爱因斯坦提出光的量子理论。丹麦玻尔提出原子的量子理论，量子论建立。影响：量子论是20世纪最深刻、最有成就的科学理论之一，使人类对微观世界的根本认识有了革命性进步。量子力学对化学、生物学、医学、考古学、古生物学和地质学等科学领域都产生了重大影响，带来了许多划时代的技术创新，如半导体和激光器的发明等。这直接推动了社会生产力的发展，从根本上改变了人类的物质生活。
4）影响：量子理论和相对论一起，构成现代物理学的基础，弥补了经典物理学的不足，描绘了一个崭新的宏观宇宙世界和微观粒子世界，大大开阔了人们的视野，改变了人们看世界的角度和方式。它们不仅对物理科学本身，对自然科学，而且对整个人类的思维产生了不可磨灭的影响。
27、以网络技术为例，理解现代信息技术对人类社会的影响。
1）网络技术：1946年，第一台计算机在美国诞生。此后，计算机储量更大，运行速度更大，体积更小，更轻便实用。1969年，国际互联网问世。计算机及网络技术把人们带进了信息时代，拉进了世界各地的距离，使地球变得更小。
2）影响：网络技术的广泛应用，对人类社会产生了深远影响，人类进入了信息时代。它给人类社会生产方式和社会生活方式都带来了巨大的变化。a.促使贸易电子化：电子商务是信息技术应用的最重要的方面，代表着未来贸易方式的发展方向。由于计算机互联网的产生与普及，通过网络迅速的完成交易过程，从而降低交易成本，获得最大经济效益。 b.促使政府信息化：有利于提高政府的行政效率，推动政府机构的改革，使政府依据精简、统一、效能的原则，进行机构改革，建立办事高效、运转协调、行为规范的行政管理体系。 c.发展教育现代化：多媒体教学正在走向普及，教育方式个性化、远程化。 d.生活便捷化：居家上班、网上购物、远程医疗、网上交友等等。 e.“科技是一把双刃剑”，互联网使人们的工作、学习方式都出现了革命性的变化，同时也向人们提出了前所未有的挑战。例如垃圾信息、传播黄色及非法信息、知识产权受到侵害及其它网络犯罪，青少年沉迷网络也带来一系列社会、家庭问题。营造健康文明的网络文化环境，消除不健康信息成为社会的共同呼唤、家长的强烈要求、保障未成年人健康成长的迫切需要，青少年要树立正确的网络观。
3）生物工程：形成：20世纪70年代，由于遗传学和分子生物学等领域技术进步的支持，生物工程技术形成了。核心技术：遗传工程。应用：1997年，人类第一次用哺乳动物已分化的体细胞克隆成功“多利羊”。
4）宇航技术：1957年，苏联发射第一颗人造地球卫星。1961年，苏联发射“东方一号”载人宇宙飞船，加加林成为第一个飞上太空的人。1969年，美国“阿波罗-11”登月飞船成功登月，阿姆斯特朗和奥尔德林登上月球。2003年，中国神舟五号载人航天飞船成功；2005年，神舟六号成功。
28、列举新中国成立以来科技发展的主要成就，认识科技进步在现代化建设中的重大作用。
1）两弹一星：1964年原子弹。1966年导弹。1970年“东方红-1”号人造地球卫星。
2）东方魔稻：1973年袁隆平研究成功杂交水稻。
3）银河系列计算机：1983年银河1号，1997年银河3号。神舟飞船：2003年神舟五号杨利伟，2005年神舟六号费俊龙、聂海胜。
4）新中国科技发展的三个阶段：第一阶段：新中国成立到文革前，新中国科技事业有了较全面的发展。第二阶段：文革时期，我国的科技事业遭受严重破坏，但取得了突破性发展。第三阶段：1978年文革后，我国的科技事业进入了一个蓬勃发展的新时期。
29、知道我国“百花齐放、百家争鸣”的方针，讨论在贯彻“双百”方针过程中取得的经验和教训。
1）原因：社会主义建设的需要；充分调动知识分子积极性的需要
2）双百方针：1956年，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上提出。
3）恢复：十一届三中全会以来，恢复双百方针为中国社会主义科学文化事业的指导方针，科学文化领域重新迸发出蓬勃生机。1979年10月，邓小平在中国文学艺术工作者第四次代表大会上强调了坚持双百方针。
4）内容：双百方针是党和国家关于发展文学艺术和科学技术的基本方针。其基本精神是艺术上不同的形式和风格可以自由发展，科学上的不同学派可以自由争论。
5）意义：双百方针符合文学艺术和科学技术发展的客观规律，是促进艺术发展和科学技术进步，促进社会主义文化繁荣和科技兴旺的方针。
30、了解我国教育发展的史实，理解“国运兴衰，系于教育”的深刻含义。
1）扫盲教育：1950年开始，2001年基本扫除青壮年文盲。
2）义务教育：1986年颁布《中华人民共和国义务教育法》，90年代提出“科教兴国”战略，2001年基本普及九年义务教育。
3）高等教育：建国初学习苏联。1958年开始“教育大革命”，学生要边学习边劳动。文革期间高等教育遭到严重破坏。1977年恢复高考。80年代以来，我国已建立学士-硕士-博士三级学位制度，成人高等教育和民办教育也发展起来。
4）科教兴国：1995年，党和政府提出“科教兴国”战略。邓小平提出“教育要面向现代化、面向世界、面向未来”的指导方针，加快了教育的改革步伐。
加载中,请稍侯......
精彩评论